نتایج جستجو (161)
پژوهشی کوتاه است درباره باورهای مسیحیت و تحولات آن در طول تاریخ. از آنجا که پیروان این آیین بیشترین تعداد را به خود اختصاص داده‌اند و تلاش‌های مستمر و گسترده‌ای برای ترویج عقاید خود دارند، ضروری است تا مسلمانان شناخت مختصری از آن
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
به کمک آن بتواند عوامل مؤثر در پیشرفت و واماندگی جوامع اسلامی را بشناسد و در راه اعتلای فرهنگ غنی اسلام گام بردارد. وی در آغاز به لزوم بازنگری در شیوه تاریخ‌نگاری و مطالعه تاریخ می‌پردازد. در ادامه، وضعیت عربستان جاهلی را توصیف کرده و آنگاه
فروغ جاویدان (شبلی نعمانی و سید سلمان ندوی) تلاشی علمی و محققانه در زمینه شرح تحلیلی سیره پیامبر اکرم و تاریخ صدر اسلام است. نویسندگان این اثر کوشیده‌اند تا علاوه بر تبیین تاریخ پرشکوه حیات پیامبر رحمت صلی الله علیه وسلم، چگونگی
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
فروغ جاویدان (شبلی نعمانی و سید سلمان ندوی) تلاشی علمی و محققانه در زمینه شرح تحلیلی سیره پیامبر اکرم و تاریخ صدر اسلام است. نویسندگان این اثر کوشیده‌اند تا علاوه بر تبیین تاریخ پرشکوه حیات پیامبر رحمت صلی الله علیه وسلم، چگونگی
تاریخ طبری بزرگ‌ترین و پرآوازه‌ترین اثر مکتوب تاریخیِ بر جای مانده از سده‌های 3-4 ق، مشتمل بر یک دوره تاریخ عمومی از آفرینش تا سال 302 قمری است. نام کامل این اثر، تاریخ الرسل والانبیاء والملوک والخلفاء آمده است. این کتاب
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
زندگینامه خودنوشت مرحوم ابوالفضل برقعی، از سردمدارانِ مبارزه با خرافات و بدعت‌های شیعه در ایران معاصر است. کتاب حاضر از آن نظر حائز اهمیت است که تاریخ تحولات سیاسی- مذهبی ایران معاصر را در دوران حکومت پهلوی (رضا و محمدرضا شاه) پس از انقلاب
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
بحث غلاةاز سلسله نشرات حقايق عريان در علل و عوامل انحطاط و ارتقاء مسلمانان مي باشد با مطالعة مختصري در تاريخ اديان به روشني معلوم مي‌شود كه بدترين آفتي كه حقايق ديني را در هر زمان تهديد مي‌كند مُبتلا شدن به آفت غلو و خرافات است و اين آفت از چند جهت و به چند علت متوجه هر دين حقي است.... اين كتاب توسط استاد بزرگوار حیدر علی قلمداران نوشته شده است
تاریخ این دوران، حقیقت آن را عیان سازد. وی در آغاز هر مبحث، روایات تاریخی شیعه را در این مورد نقل نموده و آنگاه به بررسی و حقیقت سنجی برخی از منابع تاریخ اسلام- مانند انساب الأشراف، الأموال، مروج الذهب، المصنف، عقد الفرید و تاریخ طبری- به بیان حقیقت تاریخ زندگانی دختر پیامبر و رویدادی مرتبط با ایشان می‌پردازد.
فرهیختگان تاریخ معاصر شرح زندگی و فعالیت‌های تبلیغی و ترویجی دوازده نفر از دانشمندان و مصلحان دینی معاصر در پهنه جهان اسلام است. هدف از تألیف این اثر، آگاهی بخشی به مسلمانان درباره مجاهدت‌های این بزرگواران و ارائه الگوهای عینی و ملموس
ادامه، زندگی تنی چند از یاران رسول خدا صلی الله علیه وسلم و دیگر بزرگان تاریخ اسلام را روایت می‌کند که شجاعانه به استقبال مرگ رفته و سبب‌ساز ارتقا و اعتلای اسلام و مسلمین شدند.
عهد رسالت و خلافت خلفای راشدینy) بیان می‌کند. در فصل‌های بعد، تاریخ تدوین حدیث را در زمان صحابه و تابعین و تا پایان قرن سوم هجری توضیح می‌دهد. بخش پایانی کتاب، به شرح چند اصطلاح درباره حدیث و اقسام آن اختصاص دارد.
| -- | نام کتاب | نبذة |
|---|---|---|
| 1 | مسيحيت در ادوار تاريخ | پژوهشی کوتاه است درباره باورهای مسیحیت و تحولات آن در طول تاریخ. از آنجا که پیروان این آیین بیشترین تعداد را به خود اختصاص داده‌اند و تلاش‌های مستمر و گسترده‌ای برای ترویج عقاید خود دارند، ضروری است تا مسلمانان شناخت مختصری از آن |
| 2 | تاریخ ابن خلدون - جلد پنجم | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 3 | تاریخ ابن خلدون - جلد دوم | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 4 | تاریخ ابن خلدون - جلد ششم | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 5 | لزوم بازنویسی تاریخ اسلام | به کمک آن بتواند عوامل مؤثر در پیشرفت و واماندگی جوامع اسلامی را بشناسد و در راه اعتلای فرهنگ غنی اسلام گام بردارد. وی در آغاز به لزوم بازنگری در شیوه تاریخ‌نگاری و مطالعه تاریخ می‌پردازد. در ادامه، وضعیت عربستان جاهلی را توصیف کرده و آنگاه |
| 6 | فروغ جاویدان، سیرت پیامبر، صحیح ترین و جامع ترین کتاب سیره نبوی و تاریخ صدر اسلام - جلد اول | فروغ جاویدان (شبلی نعمانی و سید سلمان ندوی) تلاشی علمی و محققانه در زمینه شرح تحلیلی سیره پیامبر اکرم و تاریخ صدر اسلام است. نویسندگان این اثر کوشیده‌اند تا علاوه بر تبیین تاریخ پرشکوه حیات پیامبر رحمت صلی الله علیه وسلم، چگونگی |
| 7 | تاریخ ابن خلدون - جلد اول | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 8 | تاریخ ابن خلدون - جلد سوم | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 9 | تاریخ ابن خلدون - جلد چهارم | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 10 | فروغ جاویدان، سیرت پیامبر، صحیح ترین و جامع ترین کتاب سیره نبوی و تاریخ صدر اسلام - جلد دوم | فروغ جاویدان (شبلی نعمانی و سید سلمان ندوی) تلاشی علمی و محققانه در زمینه شرح تحلیلی سیره پیامبر اکرم و تاریخ صدر اسلام است. نویسندگان این اثر کوشیده‌اند تا علاوه بر تبیین تاریخ پرشکوه حیات پیامبر رحمت صلی الله علیه وسلم، چگونگی |
| 11 | تاریخ طبری یا تاریخ الرسل و الملوک | تاریخ طبری بزرگ‌ترین و پرآوازه‌ترین اثر مکتوب تاریخیِ بر جای مانده از سده‌های 3-4 ق، مشتمل بر یک دوره تاریخ عمومی از آفرینش تا سال 302 قمری است. نام کامل این اثر، تاریخ الرسل والانبیاء والملوک والخلفاء آمده است. این کتاب |
| 12 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد نهم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 13 | سوانح ایام - زندگینامه علامه ابوالفضل ابن الرضا برقعی رحمه الله | زندگینامه خودنوشت مرحوم ابوالفضل برقعی، از سردمدارانِ مبارزه با خرافات و بدعت‌های شیعه در ایران معاصر است. کتاب حاضر از آن نظر حائز اهمیت است که تاریخ تحولات سیاسی- مذهبی ایران معاصر را در دوران حکومت پهلوی (رضا و محمدرضا شاه) پس از انقلاب |
| 14 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد سیزدهم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 15 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد چهارم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 16 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد یازدهم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 17 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد اول | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 18 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد دوم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 19 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد سوم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 20 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد پنجم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 21 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد دهم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 22 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد ششم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 23 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد هفتم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 24 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد هشتم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 25 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد دوازدهم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 26 | راه نجات از شر غلاة - بحث غلاة | بحث غلاةاز سلسله نشرات حقايق عريان در علل و عوامل انحطاط و ارتقاء مسلمانان مي باشد با مطالعة مختصري در تاريخ اديان به روشني معلوم مي‌شود كه بدترين آفتي كه حقايق ديني را در هر زمان تهديد مي‌كند مُبتلا شدن به آفت غلو و خرافات است و اين آفت از چند جهت و به چند علت متوجه هر دين حقي است.... اين كتاب توسط استاد بزرگوار حیدر علی قلمداران نوشته شده است |
| 27 | افسانه شهادت زهراء رضی الله عنها (جوابیه یورش به خانه وحی) | تاریخ این دوران، حقیقت آن را عیان سازد. وی در آغاز هر مبحث، روایات تاریخی شیعه را در این مورد نقل نموده و آنگاه به بررسی و حقیقت سنجی برخی از منابع تاریخ اسلام- مانند انساب الأشراف، الأموال، مروج الذهب، المصنف، عقد الفرید و تاریخ طبری- به بیان حقیقت تاریخ زندگانی دختر پیامبر و رویدادی مرتبط با ایشان می‌پردازد. |
| 28 | فرهیختگان تاریخ معاصر | فرهیختگان تاریخ معاصر شرح زندگی و فعالیت‌های تبلیغی و ترویجی دوازده نفر از دانشمندان و مصلحان دینی معاصر در پهنه جهان اسلام است. هدف از تألیف این اثر، آگاهی بخشی به مسلمانان درباره مجاهدت‌های این بزرگواران و ارائه الگوهای عینی و ملموس |
| 29 | شمع های فروزان تاریخ | ادامه، زندگی تنی چند از یاران رسول خدا صلی الله علیه وسلم و دیگر بزرگان تاریخ اسلام را روایت می‌کند که شجاعانه به استقبال مرگ رفته و سبب‌ساز ارتقا و اعتلای اسلام و مسلمین شدند. |
| 30 | سنت در گذرگاههای تاریخ | عهد رسالت و خلافت خلفای راشدینy) بیان می‌کند. در فصل‌های بعد، تاریخ تدوین حدیث را در زمان صحابه و تابعین و تا پایان قرن سوم هجری توضیح می‌دهد. بخش پایانی کتاب، به شرح چند اصطلاح درباره حدیث و اقسام آن اختصاص دارد. |
نتایج جستجو (489)
مبحث اول: اهمیت مطالعه فرقه‌ها در تاریخ نگاری سنت مطهر
مبحث اول: اهمیت مطالعه فرقه‌ها در تاریخ نگاری سنت مطهر
تاريخ ولادت
کلید دهم: نامه نگاری
کلید دهم: نامه نگاری
تاريخ ولادت
گواهی تاريخ
خلاصه‌ی تاريخ نبوت:
تاريخ ولادت
گواهی تاريخ
نامه نگاری قاضی برای قاضی دیگر
عجائبات تاريخ بشر!
عجائبات تاريخ بشر!
تاريخ مصور مدينه منوره
نامه نگاری قاضی برای قاضی دیگر
ازدواج موقت
بررسی تاريخ ائمه
مبادی اسلام
خلاصه‌ی تاريخ نبوت:
تاريخ مصور مدينه منوره
چگونه تاريخ را بخوانيم؟
تاريخ جامعه اسلاميه
ازدواج موقت
بررسی تاريخ ائمه
چگونه تاريخ را بخوانيم؟
تاريخ جامعه اسلاميه
ناقلان اخبار چگونه تاريخ را تحريف می‌كنند
فصل دوّم: خمس درآمدها در محكمه تاريخ
ناقلان اخبار چگونه تاريخ را تحريف می‌كنند
آغاز انحراف در تاريخ بشريت
آغاز انحراف در تاريخ بشريت
تاریخ تألیفش
تاریخ دعوت
نتایج جستجو (14488)
قرآن قابل تحریف نیست هرکس می‌داند که قرآن کریم یک کتاب معمولی نیست، ولی خیلی‌ها نمی‌دانند که یک فرق مهم قرآن با کتابهای دیگراین است که هر کتابی دستخوش تحریف و کمی یا زیادی می‌شود اما قرآن کریم درطول تاریخ از هرگونه تحریفی مصؤن مانده است
کفتارها این گروه احمق مداح ها این عزاداران هیاتهای مرگ بت پرستی ها و منبرها و مرقدهای شرک این یزیدی ها به زیر نام عاشوراییان ابن ملجمهای کیهان شمرهای اطلاعات و بسیج مردم نادان و گیج می شود تاریخ ، تکرار و دوباره
فصل سوم:
نبوت
حقیقت نبوت، شناختن پیغمبر، طاعت پیغمبر، احتیاج به ایمان نسبت به پیغمبران، خلاصه‌ی تاریخ نبوت، نبوت محمد
این است که، انسان والا کسی است که در میان جامعه زیست نماید و با مردم روبرو شود و خود را با گناهان و معاصی الهی آلوده نکند و دل را به خالق بسپارد و از دامهای شیطان و نفس نهراسد و پیکار میدان نبرد با عوامل منفی وجود گردد. روش عمر این بود، و روش همه معرفت شناسان خطّه تاریخ نیز چنین بوده است و خواهد بود. [۱۵۵] منبع مذکور/۸۲. [۱۵۶] منبع مذکور/۸۲.
- که قبلاً بیان شد- زمان نزول مدار اعتبار است نه مکان نزول. ۲- در مبحث دوم این بخش توضیح گردید که این قول نه تنها مخالف محتویات این سوره است، بلکه تمام روایات صحیح که در تاریخ و اسباب نزول آیات این سوره وارد شده، جملگى دلیل بر بطلان این ادعا
الخفاء، ج ۲، ص ۲۶۸. [۴۸۵] احمد، المسند، ج ۱، ص ۹۶. [۴۸۶] سیوطى، تاریخ الخلفاء، ص ۱۶۷. براى تفصیل بیشتر رجوع شود به کتاب «موسوعة فقه على ابن ابىطالب»، اثر دکتر محمّد رواس قلعهجى، ص ۹۷ـ۸۴، چاپ دمشق، ۱۴۰۳ هـ. ق.
نمازهاى یک سال را چگونه قضاء آورد؟ ۱- اگر از کسى نمازی سال قضا شده در وقت قضا آوردن چه طور نیت بکند؟ ۲- اذان هم لازم است یا خیر؟ و در این صورت نماز نافله درست است یا خیر؟ الجواب باسم ملهم الصّواب أ: اگر تاریخ را یاد ندارد اینطور
او یاد شود تقدم دارد. ابوسعید عبدالرحمان بن احمد بن یونس صاحب تاریخ مصر گوید: نسائی امام در حدیث ثقۀ ثابت و حافظ بود، به مصر قدم گذاشت و زمان درازی در آن اقامت کرد و خزانه‌های پوشیدۀ علمی خود را در آن ظاهر نمود و پرده را از روی رموز خفیات خود
تعیین شده باطل بوده است، و تاریخ و واقعیت با وضوح کامل فساد و باطل بودنش را ثابت کرد، و اینک بعد از گذشت سال‌های متمادی؛ از قیام امام صاحب زمان که بتواند بر همه صلاحیت‌های خود استیلاء یابد نومید گشتند، و مجبور شدند با طرح عقیده ای جدید به نام ولایت فقیه
در تاریخ یکشنبه، دوازدهم ربیع الاول سال ۸۶۵ هجری، بعد از این که نابینا و ناشنوا گردید، وفات یافت. خداوند ما و او را رحمت کند! مصادر و مآخذی که از آنها استفاده شده است: - الضوء اللامع ۱۲/۴۲. - نظم العقیان صفحۀ ۱۱۴. * * *
موضع‌گیری‌هایی که فراموش نمی‌شوند ام سعد موضع‌گیری‌هایی دارد که تاریخ هرگز آنها را فراموش نمی‌کند. او زنی بود که امانت دین را بر دوشش حمل می‌کرد و آرزو می‌کرد که به هر نحوی که شده به این دین خدمت کند هرچند به خاطر آن، مال و اولاد و جان و تمام
تاریخ و علوم حدیث است که «هدی الساری» نام دارد. ٧- عمده القاری فی شرح صحیح البخاری، تأْلیف بدرالدین ابومحمد محمودبن احمد عینی (م ـ ۸۵۵). ۸- التوشیخ فی شرح الجامع الصحیح، تألیف جلال‌الدین سیوطی (م ـ ٩۱۱). ٩- ارشاد الساری فی شرح صحیح
رسید. شاید هفتاد و چند سال عمر کرده است نهایتاً فکر نمیکنم به صد سال رسیده باشد هر کس در این زمینه دلیل دیگری دارد ما را از آن بهرهمند سازند. در کتاب تاریخ بزرگم قید کردهام که او دویست و پنجاه سال سن داشته است اما اکنون آن را تصحیح کردم[۲۶
) تصریحی نمی‌یافت متوسل به اجتهاد می‌شد و بر همان سیرتی که گفته‌ایم می‌رفت و چون محیط عراق و فارس مستعد قبول این روش بود طریقه او به سرعت در این نواحی انتشار یافت» [۶۱]. [۶۱] تاریخ ادبیات ایران، جلد اول، ۷۶-۷۷.
بحث در مسایل مذهبی منعقد می‌شد و علما و ائمه فرق مختلف و رجال و معاریف، در آن حضور می‌یافتند و این بحث و مشاجرات ائمه فرق، طبعاً مایه تحریک عوام الناس و برافروختن دایره تعصب در آنان می‌شد و کار مشاجره و مناقشه را به مجادله و تخریب محلات و سوختن کتابخانه‌ها و کتب و نظایر این سفاهت‌ها می‌کشانید [۸۳]. [۸۳] تاریخ ادبیات در ایران، جلد دوم، ۱۴۷.
ابوبکر و عمر در سپاه اسامه بودند
[٧۲]».
این سخن موسوی و تیجانی دروغی آشکار است بحمد لله کتب سیرت و تاریخ هستند کدامیک از این کتب این اتفاق نظر را ذکر کرده‌اند و کجا چنین سخنی گفته‌اند؟
و آنچه مشهور است حضرت عمر
ألف ومائة واحد وعشرون ختمها الله بالحسنی»و تاریخ نسخه‌برداری آن را ذکر نکرده! و در سال (۱۳۹۹ هـ) در دارالمعرفة منتشر شد. و در این چاپ چیزهای واقع شده که همانند آن در کتابهای که از نسخه‌های متأخرین یا غیرقابل اطمینان گرفته شده‌اند وجود دارد
امام زین‌العابدین سلام الله علیه آمد شد می‌نمود. و از آن حضرت استفاده می‌فرمود و در همین سال عطاء بن السائب الکوفی الثقفی که از عبدالله بن ابی‌اوفا صحابی روایت داشت، فوت شد در تاریخ امام یافعی مسطور است که «قال: احمد بن حنبل: هو رجلٌ صالحٌ کان یختم کلّ
. بنابراین اگر بعد از آن تاریخ، تولد یافت مستحق چیزی از ترکه نیست.
خداوند متعال در مورد لعان فرماید:
بردباری ۳۴- در تاریخ ۲۱ اسفند ماه ۱۳۵٧ بنا به دعوت مولانا عبدالعزیز رهبر حزب اتحاد المسلمین جهت رایزنی و مشورت در خصوص حوادث پیش آمده اول انقلاب، ضرورت اتخاذ موضعگیری واحد، تعداد زیادی از مردم از سطح استان در محوطۀ مسجد مکی جمع شده و علما در
اول: جملۀ «قدمته على أنبيائك» که می‌گوید:
خدایا، تو محمد
تألیفات بسیار ابن ابی الدنیا و ابن عساکر و ابن شاهین: ابن ابی الدنیا یک هزار تألیف را بر جای گذاشت. و ابن عساکر تاریخ دمشق را در هشتاد مجلد قطور تألیف نمود که اگر به کتابهای کوچک تبدیل شود به هشت صد مجلد می‌رسد. و سیوطی فرمود: مُنتهای کثرت در
]. «و کیفر هر بدی، بدی رسانیدن به اندازۀ آن است. اما هرکس عفو و اصلاح پیش گیرد، دستمزد او بر خدا است که خدا ستمکاران را دوست ندارد». با آن که نمونه‌های فراوانی از تاریخ درخشان عقیدۀ اسلامی در اختیار داریم، و تأثیر عقیده و ایمان را در جان و دل مسلمانان در موارد بسیاری می‌توانیم نشان بدهیم، تنها به آوردن دو نمونه از زندگی خلفای مسلمین اکتفا می‌کنیم:
سفیران اسلام
، درآورده‌ام.
حضرت اسماء بنت عمیس
الصحیح، الکنی و الأسماء، أوهام المحدثین، طبقات التابعین، کتاب التمییز فی الحدیث. نگا: تاریخ بغداد خطیب بغدادی (۱۳/۱۰۰-۱۰۴)، تذکرة الحفاظ (۲/۱۵۰-۱۵۲)، تهذیب الأسماء و اللغات (۲/۸۹-۹۲)، معجم المؤلفین (۳/۸۵۱-۸۵۲).
، التاريخ الكبير، السنن في الفقه، الأدب المفرد، رفع اليدين في الصلاة. نگا: تاریخ بغداد (۲/۴-۳۴)، تهذیب الأسماء و اللغات از نووی (۱/۶۷-۷۶)، وفیات الأعیان از ابن‌خلکان (۱/۵۷۶-۵۷۷)، تذکرة الحفاظ از ذهبی (۲/۱۲۲-۱۲۴) و معجم المؤلفین (۳/۱۳۰).
، و در اسلام صاحب شرف و مناقب و ویژگی‌های والایی بود، و مادرش فاطمه
می‌خواند، منع شده بودند، علاوه بر آن آگاهی یافتن بر تاریخ جزایر و ادبیات عربی را نیز از آنها سلب کرد. تلاش این گروه در رنگ‌آمیزی جبهه آزادی بخش به رنگ و بوی اسلامی تاثیر بسزایی داشت، که این تاثیر متوسل شدن تشکیلات مزبور به عده‌ی زیادی از علمای خود در کسب تأیید برای انقلاب جزایر در دو عرصه عربی و اسلامی تا پیروزی واقعی و رسیدن به استقلال را به دنبال داشت.
ایجاد می‌نماید، تا مسلمانان خار چشم دشمنان گردند، و عظمت از دست رفته خود را باز یابند.
۴- اطلاع از تاریخ گذشتگان صالح امت اسلامی و روش زندگی آنها خصوصاً در موارد مذکور، تا انسان را در اقتداء به آنها یاری کند.
۵- علاقه پیامبر
، یا گروهی که تصمیم گرفتهاند تمام عمرشان روزه باشند، از علم و آگاهی از امور دین بهرهیی نبردهاند. جهل و عدم شناخت دقیق مسایل دروازهی بلاها و آشوب‌ها را به روی جامعهی انسانی میگشاید، در طول تاریخ مسلمانان زیادی در جنگ و جدال‌های داخلی میان
| -- | نام کتاب | نبذة |
|---|---|---|
| 1 | چرا نام حضرت علی رضی الله عنه در قرآن نیست؟ | قرآن قابل تحریف نیست هرکس می‌داند که قرآن کریم یک کتاب معمولی نیست، ولی خیلی‌ها نمی‌دانند که یک فرق مهم قرآن با کتابهای دیگراین است که هر کتابی دستخوش تحریف و کمی یا زیادی می‌شود اما قرآن کریم درطول تاریخ از هرگونه تحریفی مصؤن مانده است |
| 2 | مصیبت نامه ( شعر ) | کفتارها این گروه احمق مداح ها این عزاداران هیاتهای مرگ بت پرستی ها و منبرها و مرقدهای شرک این یزیدی ها به زیر نام عاشوراییان ابن ملجمهای کیهان شمرهای اطلاعات و بسیج مردم نادان و گیج می شود تاریخ ، تکرار و دوباره |
| 3 | مبادی اسلام |
فصل سوم:
نبوت
حقیقت نبوت، شناختن پیغمبر، طاعت پیغمبر، احتیاج به ایمان نسبت به پیغمبران، خلاصه‌ی تاریخ نبوت، نبوت محمد |
| 4 | خلفای راشدین در قلمرو نظم و نثر فارسی | این است که، انسان والا کسی است که در میان جامعه زیست نماید و با مردم روبرو شود و خود را با گناهان و معاصی الهی آلوده نکند و دل را به خالق بسپارد و از دامهای شیطان و نفس نهراسد و پیکار میدان نبرد با عوامل منفی وجود گردد. روش عمر این بود، و روش همه معرفت شناسان خطّه تاریخ نیز چنین بوده است و خواهد بود. [۱۵۵] منبع مذکور/۸۲. [۱۵۶] منبع مذکور/۸۲. |
| 5 | شناخت مکی و مدنی قرآن | - که قبلاً بیان شد- زمان نزول مدار اعتبار است نه مکان نزول. ۲- در مبحث دوم این بخش توضیح گردید که این قول نه تنها مخالف محتویات این سوره است، بلکه تمام روایات صحیح که در تاریخ و اسباب نزول آیات این سوره وارد شده، جملگى دلیل بر بطلان این ادعا |
| 6 | ترجمه فارسی المرتضى، پژوهشى تاريخى و فراگير پيرامون زندگانى على رضی الله عنه | الخفاء، ج ۲، ص ۲۶۸. [۴۸۵] احمد، المسند، ج ۱، ص ۹۶. [۴۸۶] سیوطى، تاریخ الخلفاء، ص ۱۶۷. براى تفصیل بیشتر رجوع شود به کتاب «موسوعة فقه على ابن ابىطالب»، اثر دکتر محمّد رواس قلعهجى، ص ۹۷ـ۸۴، چاپ دمشق، ۱۴۰۳ هـ. ق. |
| 7 | محمود الفتاوی - فتاوی دارالعلوم زاهدان بر اساس فقه حنفی | نمازهاى یک سال را چگونه قضاء آورد؟ ۱- اگر از کسى نمازی سال قضا شده در وقت قضا آوردن چه طور نیت بکند؟ ۲- اذان هم لازم است یا خیر؟ و در این صورت نماز نافله درست است یا خیر؟ الجواب باسم ملهم الصّواب أ: اگر تاریخ را یاد ندارد اینطور |
| 8 | شرح حال و زندگی اصحاب کتب سته | او یاد شود تقدم دارد. ابوسعید عبدالرحمان بن احمد بن یونس صاحب تاریخ مصر گوید: نسائی امام در حدیث ثقۀ ثابت و حافظ بود، به مصر قدم گذاشت و زمان درازی در آن اقامت کرد و خزانه‌های پوشیدۀ علمی خود را در آن ظاهر نمود و پرده را از روی رموز خفیات خود |
| 9 | سؤال و جوابهایی در مورد شیعیان اثنا عشری | تعیین شده باطل بوده است، و تاریخ و واقعیت با وضوح کامل فساد و باطل بودنش را ثابت کرد، و اینک بعد از گذشت سال‌های متمادی؛ از قیام امام صاحب زمان که بتواند بر همه صلاحیت‌های خود استیلاء یابد نومید گشتند، و مجبور شدند با طرح عقیده ای جدید به نام ولایت فقیه |
| 10 | زنان کرد در تاریخ اسلامی | در تاریخ یکشنبه، دوازدهم ربیع الاول سال ۸۶۵ هجری، بعد از این که نابینا و ناشنوا گردید، وفات یافت. خداوند ما و او را رحمت کند! مصادر و مآخذی که از آنها استفاده شده است: - الضوء اللامع ۱۲/۴۲. - نظم العقیان صفحۀ ۱۱۴. * * * |
| 11 | بانوان نمونه عصر پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم | موضع‌گیری‌هایی که فراموش نمی‌شوند ام سعد موضع‌گیری‌هایی دارد که تاریخ هرگز آنها را فراموش نمی‌کند. او زنی بود که امانت دین را بر دوشش حمل می‌کرد و آرزو می‌کرد که به هر نحوی که شده به این دین خدمت کند هرچند به خاطر آن، مال و اولاد و جان و تمام |
| 12 | تاریخ حدیث و ضبط و ثبت احادیث | تاریخ و علوم حدیث است که «هدی الساری» نام دارد. ٧- عمده القاری فی شرح صحیح البخاری، تأْلیف بدرالدین ابومحمد محمودبن احمد عینی (م ـ ۸۵۵). ۸- التوشیخ فی شرح الجامع الصحیح، تألیف جلال‌الدین سیوطی (م ـ ٩۱۱). ٩- ارشاد الساری فی شرح صحیح |
| 13 | شاگردان مکتب نبوت | رسید. شاید هفتاد و چند سال عمر کرده است نهایتاً فکر نمیکنم به صد سال رسیده باشد هر کس در این زمینه دلیل دیگری دارد ما را از آن بهرهمند سازند. در کتاب تاریخ بزرگم قید کردهام که او دویست و پنجاه سال سن داشته است اما اکنون آن را تصحیح کردم[۲۶ |
| 14 | پژوهشی دربارة امامان اهل سنت امام ابوحنیفه، امام مالک، امام شافعی، امام احمد | ) تصریحی نمی‌یافت متوسل به اجتهاد می‌شد و بر همان سیرتی که گفته‌ایم می‌رفت و چون محیط عراق و فارس مستعد قبول این روش بود طریقه او به سرعت در این نواحی انتشار یافت» [۶۱]. [۶۱] تاریخ ادبیات ایران، جلد اول، ۷۶-۷۷. |
| 15 | پژوهشی دربارة امامان اهل سنت امام ابوحنیفه، امام مالک، امام شافعی، امام احمد | بحث در مسایل مذهبی منعقد می‌شد و علما و ائمه فرق مختلف و رجال و معاریف، در آن حضور می‌یافتند و این بحث و مشاجرات ائمه فرق، طبعاً مایه تحریک عوام الناس و برافروختن دایره تعصب در آنان می‌شد و کار مشاجره و مناقشه را به مجادله و تخریب محلات و سوختن کتابخانه‌ها و کتب و نظایر این سفاهت‌ها می‌کشانید [۸۳]. [۸۳] تاریخ ادبیات در ایران، جلد دوم، ۱۴۷. |
| 16 | دروغگویان را بشناسید. پاسخی کوتاه به دروغهای تیجانی |
ابوبکر و عمر در سپاه اسامه بودند
[٧۲]».
این سخن موسوی و تیجانی دروغی آشکار است بحمد لله کتب سیرت و تاریخ هستند کدامیک از این کتب این اتفاق نظر را ذکر کرده‌اند و کجا چنین سخنی گفته‌اند؟
و آنچه مشهور است حضرت عمر |
| 17 | گلزارهای شاداب در دفاع از سنت ابو القاسم صلی الله علیه وآله وسلم | ألف ومائة واحد وعشرون ختمها الله بالحسنی»و تاریخ نسخه‌برداری آن را ذکر نکرده! و در سال (۱۳۹۹ هـ) در دارالمعرفة منتشر شد. و در این چاپ چیزهای واقع شده که همانند آن در کتابهای که از نسخه‌های متأخرین یا غیرقابل اطمینان گرفته شده‌اند وجود دارد |
| 18 | پژوهشی دربارة امامان اهل سنت امام ابوحنیفه، امام مالک، امام شافعی، امام احمد | امام زین‌العابدین سلام الله علیه آمد شد می‌نمود. و از آن حضرت استفاده می‌فرمود و در همین سال عطاء بن السائب الکوفی الثقفی که از عبدالله بن ابی‌اوفا صحابی روایت داشت، فوت شد در تاریخ امام یافعی مسطور است که «قال: احمد بن حنبل: هو رجلٌ صالحٌ کان یختم کلّ |
| 19 | فقه جامع بانوان |
. بنابراین اگر بعد از آن تاریخ، تولد یافت مستحق چیزی از ترکه نیست.
خداوند متعال در مورد لعان فرماید:
|
| 20 | خاطره هایی از مولانا عبدالعزیز | بردباری ۳۴- در تاریخ ۲۱ اسفند ماه ۱۳۵٧ بنا به دعوت مولانا عبدالعزیز رهبر حزب اتحاد المسلمین جهت رایزنی و مشورت در خصوص حوادث پیش آمده اول انقلاب، ضرورت اتخاذ موضعگیری واحد، تعداد زیادی از مردم از سطح استان در محوطۀ مسجد مکی جمع شده و علما در |
| 21 | شیعه اثنا عشری از همه جا از همه چیز |
اول: جملۀ «قدمته على أنبيائك» که می‌گوید:
خدایا، تو محمد |
| 22 | ارزش وقت نزد علمای اسلامی | تألیفات بسیار ابن ابی الدنیا و ابن عساکر و ابن شاهین: ابن ابی الدنیا یک هزار تألیف را بر جای گذاشت. و ابن عساکر تاریخ دمشق را در هشتاد مجلد قطور تألیف نمود که اگر به کتابهای کوچک تبدیل شود به هشت صد مجلد می‌رسد. و سیوطی فرمود: مُنتهای کثرت در |
| 23 | نقش ایمان در زندگی | ]. «و کیفر هر بدی، بدی رسانیدن به اندازۀ آن است. اما هرکس عفو و اصلاح پیش گیرد، دستمزد او بر خدا است که خدا ستمکاران را دوست ندارد». با آن که نمونه‌های فراوانی از تاریخ درخشان عقیدۀ اسلامی در اختیار داریم، و تأثیر عقیده و ایمان را در جان و دل مسلمانان در موارد بسیاری می‌توانیم نشان بدهیم، تنها به آوردن دو نمونه از زندگی خلفای مسلمین اکتفا می‌کنیم: |
| 24 | سفیران اسلام |
، درآورده‌ام.
حضرت اسماء بنت عمیس |
| 25 | علل اختلاف فقها | الصحیح، الکنی و الأسماء، أوهام المحدثین، طبقات التابعین، کتاب التمییز فی الحدیث. نگا: تاریخ بغداد خطیب بغدادی (۱۳/۱۰۰-۱۰۴)، تذکرة الحفاظ (۲/۱۵۰-۱۵۲)، تهذیب الأسماء و اللغات (۲/۸۹-۹۲)، معجم المؤلفین (۳/۸۵۱-۸۵۲). |
| 26 | علل اختلاف فقها | ، التاريخ الكبير، السنن في الفقه، الأدب المفرد، رفع اليدين في الصلاة. نگا: تاریخ بغداد (۲/۴-۳۴)، تهذیب الأسماء و اللغات از نووی (۱/۶۷-۷۶)، وفیات الأعیان از ابن‌خلکان (۱/۵۷۶-۵۷۷)، تذکرة الحفاظ از ذهبی (۲/۱۲۲-۱۲۴) و معجم المؤلفین (۳/۱۳۰). |
| 27 | زندگی سعادتمندان |
، و در اسلام صاحب شرف و مناقب و ویژگی‌های والایی بود، و مادرش فاطمه |
| 28 | فرهیختگان تاریخ معاصر | می‌خواند، منع شده بودند، علاوه بر آن آگاهی یافتن بر تاریخ جزایر و ادبیات عربی را نیز از آنها سلب کرد. تلاش این گروه در رنگ‌آمیزی جبهه آزادی بخش به رنگ و بوی اسلامی تاثیر بسزایی داشت، که این تاثیر متوسل شدن تشکیلات مزبور به عده‌ی زیادی از علمای خود در کسب تأیید برای انقلاب جزایر در دو عرصه عربی و اسلامی تا پیروزی واقعی و رسیدن به استقلال را به دنبال داشت. |
| 29 | مشعل های هدایت برای رهروان راه دعوت |
ایجاد می‌نماید، تا مسلمانان خار چشم دشمنان گردند، و عظمت از دست رفته خود را باز یابند.
۴- اطلاع از تاریخ گذشتگان صالح امت اسلامی و روش زندگی آنها خصوصاً در موارد مذکور، تا انسان را در اقتداء به آنها یاری کند.
۵- علاقه پیامبر |
| 30 | کردارهای قلب - ترجمه اعمال القلوب | ، یا گروهی که تصمیم گرفتهاند تمام عمرشان روزه باشند، از علم و آگاهی از امور دین بهرهیی نبردهاند. جهل و عدم شناخت دقیق مسایل دروازهی بلاها و آشوب‌ها را به روی جامعهی انسانی میگشاید، در طول تاریخ مسلمانان زیادی در جنگ و جدال‌های داخلی میان |
نتایج جستجو (0)
نتایج جستجو (0)
نتایج جستجو (9)
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
روش امام طبری در تاریخ نگاری نویسنده: دکتر محمد امحزون مترجم: عادل حيدری امام طبری رحمه الله زندگی علمی خویش را با گام نهادن در مسیر تحصیل علم حدیث آغاز نمود به همین دلیل طبیعی بود که در سبک تاریخ نگاری روش محدثین را در پیش گیرد بدینصورت که روای...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
عجیبترین دروغ تاریخ قرائتی از شخصیت امام مهدی محمد بن حسن عسکری از دیدگاه شیعه دوازده امامی احادیث زیادی در مورد مهدی از پیامبرصلى الله علیه وآله وسلم ثابت شده است، از جمله حدیثی که امام ابوداود از پیامبرصلى الله علیه وآله وسل...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
تاریخ طبرى یا تاریخ الرسل و الملوک صحابه رضی الله عنهم و تابعین از صدر اسلام , اخبار مربوط به سنت و سیره و اقوال و افعال و معجزات رسول اكرم صلى الله علیه وآله وسلم و شرح احوال نیاكان و قبیله او و اخبار كعبه و مكه و احوال اولاد و اهل بیت و...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
کتابِ تاریخ قرآن قرآن کریم در میان کتابهای آسمانی و وحیانی، تنها کتابی است که هم از حیث لفظ و هم از حیث معنا آن گونه که بر پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله وسلم نازل شده است، در میان پیروان آن قرار دارد. زندگی و تاریخ اسلام گواه آن است که پ...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
اين كتاب همان گونه كه از نامش پيداست درباره تاريخ حديث نگاشته شده است. كتاب با مقدمه مؤلف آغاز مي‌شود. ايشان در مقدمه، منظور از «تاريخ حديث» را اين گونه بيان مي‌كند: «تاريخ حديث به معناي بررسي تحولات و مشاهدة فراز و نشي...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
بحث سنت پيامبر در بالاترين درجه‌ي اهميت قرار داشته و از مباحث بنيادين عقيده‌ي اسلامي است. به ويژه زماني كه آنرا از زاويه‌ي وجود دسيسه‌ها ونيرنگهايي كه به قصد منحرف نمودن امت اسلامي از سنت پيامبر و القاي ترديدها درآنچه نسلها را به پيامبرشان مرتبط مي‌ك...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
دکتر عبدالصبور شاهین "رحمه الله" از دانشمندان و دعوتگران اسلامی در سر زمین مصر و جهان اسلام بشمار می رفت، وی در پهلوی تدریس و تالیف خطیب مسجد جامع عمرو بن العاص در شهر قاهره نیز بود و بیش از (70) کتاب را تألیف و یا ترجمه نموده ا...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
معرفی کتابِ تاریخ شاه اسماعیل صفوی سرزمین ایران با توجه به قدمت تاریخی و باستانی که دارد، دارای تاریخی کهن و متنوع می‌باشد که مهد انواع احزاب و گروهها و تمدن‌ها بوده است که در این موضوع نویسندگان شرق و غرب کتابهای قطور و زیادی نوشته&zwnj...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
مکۀ مکرمة؛ تاریخ و خاطره ستایش از آن الله است. از آن پروردگاری که شعائر اسلام را والا داشته و آن را برای بندگان خود واضح و روشن گرداند... او که میان ماه‌ها و روزها برتری قرار داد و حج را رکنی از ارکان این دین بزرگ گرداند... وی را سپاس می...