نتایج جستجو (161)
پژوهشی کوتاه است درباره باورهای مسیحیت و تحولات آن در طول تاریخ. از آنجا که پیروان این آیین بیشترین تعداد را به خود اختصاص داده‌اند و تلاش‌های مستمر و گسترده‌ای برای ترویج عقاید خود دارند، ضروری است تا مسلمانان شناخت مختصری از آن
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
به کمک آن بتواند عوامل مؤثر در پیشرفت و واماندگی جوامع اسلامی را بشناسد و در راه اعتلای فرهنگ غنی اسلام گام بردارد. وی در آغاز به لزوم بازنگری در شیوه تاریخ‌نگاری و مطالعه تاریخ می‌پردازد. در ادامه، وضعیت عربستان جاهلی را توصیف کرده و آنگاه
فروغ جاویدان (شبلی نعمانی و سید سلمان ندوی) تلاشی علمی و محققانه در زمینه شرح تحلیلی سیره پیامبر اکرم و تاریخ صدر اسلام است. نویسندگان این اثر کوشیده‌اند تا علاوه بر تبیین تاریخ پرشکوه حیات پیامبر رحمت صلی الله علیه وسلم، چگونگی
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
. تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی
فروغ جاویدان (شبلی نعمانی و سید سلمان ندوی) تلاشی علمی و محققانه در زمینه شرح تحلیلی سیره پیامبر اکرم و تاریخ صدر اسلام است. نویسندگان این اثر کوشیده‌اند تا علاوه بر تبیین تاریخ پرشکوه حیات پیامبر رحمت صلی الله علیه وسلم، چگونگی
تاریخ طبری بزرگ‌ترین و پرآوازه‌ترین اثر مکتوب تاریخیِ بر جای مانده از سده‌های 3-4 ق، مشتمل بر یک دوره تاریخ عمومی از آفرینش تا سال 302 قمری است. نام کامل این اثر، تاریخ الرسل والانبیاء والملوک والخلفاء آمده است. این کتاب
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
زندگینامه خودنوشت مرحوم ابوالفضل برقعی، از سردمدارانِ مبارزه با خرافات و بدعت‌های شیعه در ایران معاصر است. کتاب حاضر از آن نظر حائز اهمیت است که تاریخ تحولات سیاسی- مذهبی ایران معاصر را در دوران حکومت پهلوی (رضا و محمدرضا شاه) پس از انقلاب
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع
بحث غلاةاز سلسله نشرات حقايق عريان در علل و عوامل انحطاط و ارتقاء مسلمانان مي باشد با مطالعة مختصري در تاريخ اديان به روشني معلوم مي‌شود كه بدترين آفتي كه حقايق ديني را در هر زمان تهديد مي‌كند مُبتلا شدن به آفت غلو و خرافات است و اين آفت از چند جهت و به چند علت متوجه هر دين حقي است.... اين كتاب توسط استاد بزرگوار حیدر علی قلمداران نوشته شده است
تاریخ این دوران، حقیقت آن را عیان سازد. وی در آغاز هر مبحث، روایات تاریخی شیعه را در این مورد نقل نموده و آنگاه به بررسی و حقیقت سنجی برخی از منابع تاریخ اسلام- مانند انساب الأشراف، الأموال، مروج الذهب، المصنف، عقد الفرید و تاریخ طبری- به بیان حقیقت تاریخ زندگانی دختر پیامبر و رویدادی مرتبط با ایشان می‌پردازد.
فرهیختگان تاریخ معاصر شرح زندگی و فعالیت‌های تبلیغی و ترویجی دوازده نفر از دانشمندان و مصلحان دینی معاصر در پهنه جهان اسلام است. هدف از تألیف این اثر، آگاهی بخشی به مسلمانان درباره مجاهدت‌های این بزرگواران و ارائه الگوهای عینی و ملموس
ادامه، زندگی تنی چند از یاران رسول خدا صلی الله علیه وسلم و دیگر بزرگان تاریخ اسلام را روایت می‌کند که شجاعانه به استقبال مرگ رفته و سبب‌ساز ارتقا و اعتلای اسلام و مسلمین شدند.
عهد رسالت و خلافت خلفای راشدینy) بیان می‌کند. در فصل‌های بعد، تاریخ تدوین حدیث را در زمان صحابه و تابعین و تا پایان قرن سوم هجری توضیح می‌دهد. بخش پایانی کتاب، به شرح چند اصطلاح درباره حدیث و اقسام آن اختصاص دارد.
| -- | نام کتاب | نبذة |
|---|---|---|
| 1 | مسيحيت در ادوار تاريخ | پژوهشی کوتاه است درباره باورهای مسیحیت و تحولات آن در طول تاریخ. از آنجا که پیروان این آیین بیشترین تعداد را به خود اختصاص داده‌اند و تلاش‌های مستمر و گسترده‌ای برای ترویج عقاید خود دارند، ضروری است تا مسلمانان شناخت مختصری از آن |
| 2 | تاریخ ابن خلدون - جلد پنجم | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 3 | تاریخ ابن خلدون - جلد دوم | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 4 | تاریخ ابن خلدون - جلد ششم | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 5 | لزوم بازنویسی تاریخ اسلام | به کمک آن بتواند عوامل مؤثر در پیشرفت و واماندگی جوامع اسلامی را بشناسد و در راه اعتلای فرهنگ غنی اسلام گام بردارد. وی در آغاز به لزوم بازنگری در شیوه تاریخ‌نگاری و مطالعه تاریخ می‌پردازد. در ادامه، وضعیت عربستان جاهلی را توصیف کرده و آنگاه |
| 6 | فروغ جاویدان، سیرت پیامبر، صحیح ترین و جامع ترین کتاب سیره نبوی و تاریخ صدر اسلام - جلد اول | فروغ جاویدان (شبلی نعمانی و سید سلمان ندوی) تلاشی علمی و محققانه در زمینه شرح تحلیلی سیره پیامبر اکرم و تاریخ صدر اسلام است. نویسندگان این اثر کوشیده‌اند تا علاوه بر تبیین تاریخ پرشکوه حیات پیامبر رحمت صلی الله علیه وسلم، چگونگی |
| 7 | تاریخ ابن خلدون - جلد اول | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 8 | تاریخ ابن خلدون - جلد سوم | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 9 | تاریخ ابن خلدون - جلد چهارم | . تاریخ ابن خلدون مشتمل بر یک مقدمه و سه کتاب است، وی در مقدمه به فضیلت دانش تاریخ، بررسی روش‌های تاریخ‌نگاری و اشتباهات مورخان گذشته پرداخته است. کتاب نخست درباره اجتماع و تمدن و معرفی عوارض ذاتیِ (خواص و قوانین) آن مانند کشورداری، پادشاهی |
| 10 | فروغ جاویدان، سیرت پیامبر، صحیح ترین و جامع ترین کتاب سیره نبوی و تاریخ صدر اسلام - جلد دوم | فروغ جاویدان (شبلی نعمانی و سید سلمان ندوی) تلاشی علمی و محققانه در زمینه شرح تحلیلی سیره پیامبر اکرم و تاریخ صدر اسلام است. نویسندگان این اثر کوشیده‌اند تا علاوه بر تبیین تاریخ پرشکوه حیات پیامبر رحمت صلی الله علیه وسلم، چگونگی |
| 11 | تاریخ طبری یا تاریخ الرسل و الملوک | تاریخ طبری بزرگ‌ترین و پرآوازه‌ترین اثر مکتوب تاریخیِ بر جای مانده از سده‌های 3-4 ق، مشتمل بر یک دوره تاریخ عمومی از آفرینش تا سال 302 قمری است. نام کامل این اثر، تاریخ الرسل والانبیاء والملوک والخلفاء آمده است. این کتاب |
| 12 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد نهم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 13 | سوانح ایام - زندگینامه علامه ابوالفضل ابن الرضا برقعی رحمه الله | زندگینامه خودنوشت مرحوم ابوالفضل برقعی، از سردمدارانِ مبارزه با خرافات و بدعت‌های شیعه در ایران معاصر است. کتاب حاضر از آن نظر حائز اهمیت است که تاریخ تحولات سیاسی- مذهبی ایران معاصر را در دوران حکومت پهلوی (رضا و محمدرضا شاه) پس از انقلاب |
| 14 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد سیزدهم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 15 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد چهارم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 16 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد یازدهم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 17 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد اول | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 18 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد دوم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 19 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد سوم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 20 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد پنجم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 21 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد دهم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 22 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد ششم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 23 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد هفتم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 24 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد هشتم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 25 | تاریخ کامل - تاریخ ابن اثیر - جلد دوازدهم | مشهورترين كتاب ابن اثير و جامع‌ترين تاريخ عمومى است كه بيشترِ آن درباره تاريخ اسلام است. نویسنده در مقدمۀ كتاب، مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است. به تصریح وی، هيچ كدام از كتب تاريخى، به تنهايى نياز خواننده را رفع |
| 26 | راه نجات از شر غلاة - بحث غلاة | بحث غلاةاز سلسله نشرات حقايق عريان در علل و عوامل انحطاط و ارتقاء مسلمانان مي باشد با مطالعة مختصري در تاريخ اديان به روشني معلوم مي‌شود كه بدترين آفتي كه حقايق ديني را در هر زمان تهديد مي‌كند مُبتلا شدن به آفت غلو و خرافات است و اين آفت از چند جهت و به چند علت متوجه هر دين حقي است.... اين كتاب توسط استاد بزرگوار حیدر علی قلمداران نوشته شده است |
| 27 | افسانه شهادت زهراء رضی الله عنها (جوابیه یورش به خانه وحی) | تاریخ این دوران، حقیقت آن را عیان سازد. وی در آغاز هر مبحث، روایات تاریخی شیعه را در این مورد نقل نموده و آنگاه به بررسی و حقیقت سنجی برخی از منابع تاریخ اسلام- مانند انساب الأشراف، الأموال، مروج الذهب، المصنف، عقد الفرید و تاریخ طبری- به بیان حقیقت تاریخ زندگانی دختر پیامبر و رویدادی مرتبط با ایشان می‌پردازد. |
| 28 | فرهیختگان تاریخ معاصر | فرهیختگان تاریخ معاصر شرح زندگی و فعالیت‌های تبلیغی و ترویجی دوازده نفر از دانشمندان و مصلحان دینی معاصر در پهنه جهان اسلام است. هدف از تألیف این اثر، آگاهی بخشی به مسلمانان درباره مجاهدت‌های این بزرگواران و ارائه الگوهای عینی و ملموس |
| 29 | شمع های فروزان تاریخ | ادامه، زندگی تنی چند از یاران رسول خدا صلی الله علیه وسلم و دیگر بزرگان تاریخ اسلام را روایت می‌کند که شجاعانه به استقبال مرگ رفته و سبب‌ساز ارتقا و اعتلای اسلام و مسلمین شدند. |
| 30 | سنت در گذرگاههای تاریخ | عهد رسالت و خلافت خلفای راشدینy) بیان می‌کند. در فصل‌های بعد، تاریخ تدوین حدیث را در زمان صحابه و تابعین و تا پایان قرن سوم هجری توضیح می‌دهد. بخش پایانی کتاب، به شرح چند اصطلاح درباره حدیث و اقسام آن اختصاص دارد. |
نتایج جستجو (489)
مبحث اول: اهمیت مطالعه فرقه‌ها در تاریخ نگاری سنت مطهر
مبحث اول: اهمیت مطالعه فرقه‌ها در تاریخ نگاری سنت مطهر
تاريخ ولادت
کلید دهم: نامه نگاری
کلید دهم: نامه نگاری
تاريخ ولادت
گواهی تاريخ
خلاصه‌ی تاريخ نبوت:
تاريخ ولادت
گواهی تاريخ
نامه نگاری قاضی برای قاضی دیگر
عجائبات تاريخ بشر!
عجائبات تاريخ بشر!
تاريخ مصور مدينه منوره
نامه نگاری قاضی برای قاضی دیگر
ازدواج موقت
بررسی تاريخ ائمه
مبادی اسلام
خلاصه‌ی تاريخ نبوت:
تاريخ مصور مدينه منوره
چگونه تاريخ را بخوانيم؟
تاريخ جامعه اسلاميه
ازدواج موقت
بررسی تاريخ ائمه
چگونه تاريخ را بخوانيم؟
تاريخ جامعه اسلاميه
ناقلان اخبار چگونه تاريخ را تحريف می‌كنند
فصل دوّم: خمس درآمدها در محكمه تاريخ
ناقلان اخبار چگونه تاريخ را تحريف می‌كنند
آغاز انحراف در تاريخ بشريت
آغاز انحراف در تاريخ بشريت
تاریخ تألیفش
تاریخ دعوت
نتایج جستجو (14488)
عواقب وخیم و آثار سوء که در مقام روحانیت مسیحی و نظام طبقاتی مجوسی و برهمایی پدید آمد، در جامعه اسلامی و در بین پیروان این دین بوجود می‌آمد و رهبری جامعه و پیشوای مذهبی و حق رای و منابع اقتصادی منحصر و مخصوص یک طبقه خانواده دانسته می‌شد و در طول تاریخ
الله آل جار الله، دار الطيبة، الرياض، ۱۴۰۶ هـ. ۹- تاريخ الخلفاء، از جلال الدين سيوطی، مطبعة السعادة بمصر ۱۳۷۱. ۱۰- تاريخ الطبري، از ابوجعفر بن جرير الطبري، دار المعارف، القاهرة ۱۳۸۷. ۱۱ـ تاريخ يعقوبي، چاپ لندن. ۱۲- التبصرة، از
العلمية، قم، إيران، ط ۱۳٩۳هـ.
۱۴- بصائر الدرجات الكبرى في فضائل آل محمد
العلمية، قم، إيران، ط ۱۳٩۳هـ.
۱۴- بصائر الدرجات الكبرى في فضائل آل محمد
۲- منابع شیعه : ۱. ابن خشاب بغدادي، تاريخ مواليد الأئمة، چاپخانه: صدر، نشر: کتابخانه: آية الله العظمى مرعشي نجفي، قم. ۲. ابن عنبه، عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب، تصحيح: محمد حسن آل طالقاني، چاپ: دوم، انتشارات: منشورات مطبعة الحيدرية
۲- منابع شیعه : ۱. ابن خشاب بغدادي، تاريخ مواليد الأئمة، چاپخانه: صدر، نشر: کتابخانه: آية الله العظمى مرعشي نجفي، قم. ۲. ابن عنبه، عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب، تصحيح: محمد حسن آل طالقاني، چاپ: دوم، انتشارات: منشورات مطبعة الحيدرية
بن بست
می‌گیرد: ۱۱-۲-۱- عقل سلیم: ابن خلدون، به عنوان یکی از پیشگامان تاریخ علمی، در کتاب مقدمه‌ی خود، از تمام اطلاعات مربوط به روش تاریخ نگاری که مورخ لازم دارد تا بتواند اثری علمی را به وجود آورد، دایره المعارفی گرد آورده است. نزد وی، تاریخ به عنوان علم
. محمد الخميس، دار الوطن، الرياض. ط۱/۱۴۱۳. ۱۸- بيان الشرك و وسائله عند علماء الحنابلة، د. محمد الخميس دار الوطن، الرياض، ط ۱/۱۴۱۴. ۱٩- تاريخ الأمم والـملوك، ابن جرير الطبري، دار الأعلمي، بيروت، ط ۵/۱۴۰٩. ۲۰- تاریخ بغداد، الخطيب البغدادي
تاریخ نسلهایی بوجود می‌آمد که این طبقات را از سطوح عموم انسانها، بلکه از مقام بشریت برتر می‌دانستند و معتقد می‌شدند که آنان باید بوسیله اموال و نذورات و هدایا و صدقات و سهم‌های مشخص زندگی کنند [۱۰]. ۱۰- انتخاب حضرت ابوبکر یک اتفاق تصادفی یا نتیجه
گفته‌اند که به مناسبت وفات عبدالمطلب بازار مکه تا چند روز تعطیل شد [۳۶]. [۳۱] ابن هشام، السيرة النبويه، ج ۱، ص ۱۴۲، چاپ مصر. [۳۲] رک: جواد؛ على، المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام، ج ۴، ص ۷۸، بیروت، چاپ اول، ۱۹۶۸ م. [۳۳] سیرهى نبوى، اثر همین مؤلّف
.jpg)
المبين في طبقات الأصوليين –القاهرة- ۱۹۴۷م. ۱۹- عبد المنعم النمر: تاريخ الإسلام في الهند لمؤسسة الجامعية للدراسات والنشر بیروت (۱۴۰۱ﻫ = ۱۹۸۱م). ۲۰- مصطفی حلمی: الأخلاق بين الفلسفة وعلماء الإسلام -دار الدعوة- القاهرة ۱۹۸۶م. ۲۱- فاطمة
۳- مستشرقین متعصب: - جولد زیهر (Goldizher ۱۸۵۰-۱۹۲۰م): وی یهودی بود از مجارستان، از جملۀ کتاب‌هایش «تاريخ مذاهب التفسير الإسلامي» است، وی رئیس علوم اسلامی در همه اروپا گردید. - جون ماینارد J Maynard. امریکایى: خیلی متعصب بود، و از جملۀ
بن بست
] مختصر تاريخ دمشق: ۲۲ / ۱۵۸ الرقم ۲۰۰، التاريخ الكبير: ۱ / ۸۱ الرقم۲۱۲. [۱۵۸۲] تاريخ بغداد: ۵ / ۲۷۳. [۱۵۸۳] تهذيب الكمال: ۲۵ / ۱۸۸. [۱۵۸۴] ميزان الاعتدال: ۳ / ۵۴۳ الرقم ۷۵۰۸، وقال: ثم تأملت فوجدته خزاعيا، وخزاعة يوالون أهل البيت. [۱۵۸۵] تقريب
بن بست
>÷ [۱۳۳۴]. [۱۳۲۲] تهذيب الكمال: ۲۱ / ۹۰ الرقم ۴۱۲۰. [۱۳۲۳] تاريخ بغداد: ۱۲ / ۴۶. [۱۳۲۴] الجرح والتعديل: ۶ / ۲۰۰ الرقم ۱۰۹۹. [۱۳۲۵] تقريب التهذيب: ۲ / ۴۲. [۱۳۲۶] الكفاية في علم الرواية: ۱۳۰. [۱۳۲۷] تهذيب الكمال: ۲۱ / ۹۳. [۱۳۲۸
. محمد الخميس، دار الوطن، الرياض. ط۱/۱۴۱۳. ۱۸- بيان الشرك و وسائله عند علماء الحنابلة، د. محمد الخميس دار الوطن، الرياض، ط ۱/۱۴۱۴. ۱٩- تاريخ الأمم والـملوك، ابن جرير الطبري، دار الأعلمي، بيروت، ط ۵/۱۴۰٩. ۲۰- تاریخ بغداد، الخطيب
قسمت هفتم:
منطق یزید!
پس از شهادت امام حسین
قسمت هفتم:
منطق یزید!
پس از شهادت امام حسین
قبض حقوق مالیه و لا سیما سهم امام و تمام این‌ها مشروط است به مراعات احتیاط و تقوی. به تاريخ ذي الحجة الحرام في سنة ۱۳٧۰ هـ.. ق من القاني الجاني عبد النبي النجفي العراقي: ساكن قم.
قبض حقوق مالیه و لا سیما سهم امام و تمام این‌ها مشروط است به مراعات احتیاط و تقوی. به تاريخ ذي الحجة الحرام في سنة ۱۳٧۰ هـ.. ق من القاني الجاني عبد النبي النجفي العراقي: ساكن قم.
المبين في طبقات الأصوليين –القاهرة- ۱۹۴۷م. ۱۹- عبد المنعم النمر: تاريخ الإسلام في الهند لمؤسسة الجامعية للدراسات والنشر بیروت (۱۴۰۱ﻫ = ۱۹۸۱م). ۲۰- مصطفی حلمی: الأخلاق بين الفلسفة وعلماء الإسلام -دار الدعوة- القاهرة ۱۹۸۶م. ۲۱- فاطمة
مصدر: سایت نواراسلام IslamTape.Com [۶] رجوع کنید به: أطلس تاريخ اسلام، التاريخ الإسلامي ج ۷، البداية والنهاية، النجوم الزاهرة، شذرات الذهب، تاريخ الأيوبيين والمماليك، السلوك، مفرج الكروب.
۳- مستشرقین متعصب: - جولد زیهر (Goldizher ۱۸۵۰-۱۹۲۰م): وی یهودی بود از مجارستان، از جملۀ کتاب‌هایش «تاريخ مذاهب التفسير الإسلامي» است، وی رئیس علوم اسلامی در همه اروپا گردید. - جون ماینارد J Maynard. امریکایى: خیلی متعصب بود، و از جملۀ
گفته‌اند که به مناسبت وفات عبدالمطلب بازار مکه تا چند روز تعطیل شد [۳۶]. [۳۱] ابن هشام، السيرة النبويه، ج ۱، ص ۱۴۲، چاپ مصر. [۳۲] رک: جواد؛ على، المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام، ج ۴، ص ۷۸، بیروت، چاپ اول، ۱۹۶۸ م. [۳۳] سیرهى نبوى، اثر همین
تاریخ نگاری است. مثلاً نسخه‌ای را از دیوان حافظ تصحیح می‌کنم. هزار نسخه از دیوان حافظ در دنیا وجود دارد. هر یک از این نسخ با نسخ دیگر اختلافی دارند. نسخه را دو جور تصحیح می‌کنند...: یکی اینکه یک دفتر سفیدی بگیریم صدتا دویست تا هزارتا نسخه دیوان حافظ
همینطور خیلی از بزرگان دیگر که مجال شرحشان اینجا نیست، موجود است. در مورد سعد بن ابی وقاص شیخ المزی در تهذیب الکمال اینگونه می‌نویسند: «واختلف في تاريخ وفاته ومبلغ سنه، فقيل: مات سنة خمس وخمسين وهو الـمهشور. وقيل: سنة إحدى وخمسين . وقيل: سنة ست
تاریخ نگاری است. مثلاً نسخه‌ای را از دیوان حافظ تصحیح می‌کنم. هزار نسخه از دیوان حافظ در دنیا وجود دارد. هر یک از این نسخ با نسخ دیگر اختلافی دارند. نسخه را دو جور تصحیح می‌کنند...: یکی اینکه یک دفتر سفیدی بگیریم صدتا دویست تا هزارتا نسخه دیوان حافظ
می‌فرمود: «او داناترین فرد به سنّت رسول الله
بن بست
مختصر تاريخ دمشق: ۱۱ / ۸۴ الرقم ۵۸. [۹۱۸] تهذيب الكمال: ۱۳ / ۱۶۷ الرقم ۲۸۷۶. [۹۱۹] تقريب التهذيب: ۱ / ۳۶۷ الرقم ۹۷. [۹۲۰] المعارف: ۶۲۴. [۹۲۱] الطبقات الكبرى: ۶ / ۲۲۱. [۹۲۲] تهذيب الكمال: ۱۳ / ۱۶۸. [۹۲۳] سنن أبي داود: ۴ / ۳۰۳، كتاب الأدب، الحديث
بن بست
داود [۱۰۴۳]، وابن ماجة [۱۰۴۴]، والنسائي [۱۰۴۵]. [۱۰۳۸] الطبقات الكبرى: ۷ / ۵۱۰. [۱۰۳۹] تقريب التهذيب: ۱ / ۴۱۵ الرقم ۳۰۷، راجع تاريخ الثقات: ۲۵۷ الرقم ۸۱۱. [۱۰۴۰] تقريب التهذيب: ۱ / ۴۱۵. [۱۰۴۱] تقریب التهذیب: ۱ / ۴۱۵. [۱۰۴۲] تهذيب الكمال: ۱۴
همینطور خیلی از بزرگان دیگر که مجال شرحشان اینجا نیست، موجود است. در مورد سعد بن ابی وقاص شیخ المزی در تهذیب الکمال اینگونه می‌نویسند: «واختلف في تاريخ وفاته ومبلغ سنه، فقيل: مات سنة خمس وخمسين وهو الـمهشور. وقيل: سنة إحدى وخمسين . وقيل: سنة ست
| -- | نام کتاب | نبذة |
|---|---|---|
| 1 | خلافت و انتخاب | عواقب وخیم و آثار سوء که در مقام روحانیت مسیحی و نظام طبقاتی مجوسی و برهمایی پدید آمد، در جامعه اسلامی و در بین پیروان این دین بوجود می‌آمد و رهبری جامعه و پیشوای مذهبی و حق رای و منابع اقتصادی منحصر و مخصوص یک طبقه خانواده دانسته می‌شد و در طول تاریخ |
| 2 | حقیقت عاشورا | الله آل جار الله، دار الطيبة، الرياض، ۱۴۰۶ هـ. ۹- تاريخ الخلفاء، از جلال الدين سيوطی، مطبعة السعادة بمصر ۱۳۷۱. ۱۰- تاريخ الطبري، از ابوجعفر بن جرير الطبري، دار المعارف، القاهرة ۱۳۸۷. ۱۱ـ تاريخ يعقوبي، چاپ لندن. ۱۲- التبصرة، از |
| 3 | دفاع از آل و اصحاب پیامبر |
العلمية، قم، إيران، ط ۱۳٩۳هـ.
۱۴- بصائر الدرجات الكبرى في فضائل آل محمد |
| 4 | دفاع از آل و اصحاب پیامبر |
العلمية، قم، إيران، ط ۱۳٩۳هـ.
۱۴- بصائر الدرجات الكبرى في فضائل آل محمد |
| 5 | عجیب ترین دروغ تاریخ | ۲- منابع شیعه : ۱. ابن خشاب بغدادي، تاريخ مواليد الأئمة، چاپخانه: صدر، نشر: کتابخانه: آية الله العظمى مرعشي نجفي، قم. ۲. ابن عنبه، عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب، تصحيح: محمد حسن آل طالقاني، چاپ: دوم، انتشارات: منشورات مطبعة الحيدرية |
| 6 | عجیب ترین دروغ تاریخ | ۲- منابع شیعه : ۱. ابن خشاب بغدادي، تاريخ مواليد الأئمة، چاپخانه: صدر، نشر: کتابخانه: آية الله العظمى مرعشي نجفي، قم. ۲. ابن عنبه، عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب، تصحيح: محمد حسن آل طالقاني، چاپ: دوم، انتشارات: منشورات مطبعة الحيدرية |
| 7 | بن بست | می‌گیرد: ۱۱-۲-۱- عقل سلیم: ابن خلدون، به عنوان یکی از پیشگامان تاریخ علمی، در کتاب مقدمه‌ی خود، از تمام اطلاعات مربوط به روش تاریخ نگاری که مورخ لازم دارد تا بتواند اثری علمی را به وجود آورد، دایره المعارفی گرد آورده است. نزد وی، تاریخ به عنوان علم |
| 8 | دروغگویان را بشناسید. پاسخی کوتاه به دروغهای تیجانی | . محمد الخميس، دار الوطن، الرياض. ط۱/۱۴۱۳. ۱۸- بيان الشرك و وسائله عند علماء الحنابلة، د. محمد الخميس دار الوطن، الرياض، ط ۱/۱۴۱۴. ۱٩- تاريخ الأمم والـملوك، ابن جرير الطبري، دار الأعلمي، بيروت، ط ۵/۱۴۰٩. ۲۰- تاریخ بغداد، الخطيب البغدادي |
| 9 | خلافت و انتخاب | تاریخ نسلهایی بوجود می‌آمد که این طبقات را از سطوح عموم انسانها، بلکه از مقام بشریت برتر می‌دانستند و معتقد می‌شدند که آنان باید بوسیله اموال و نذورات و هدایا و صدقات و سهم‌های مشخص زندگی کنند [۱۰]. ۱۰- انتخاب حضرت ابوبکر یک اتفاق تصادفی یا نتیجه |
| 10 | ترجمه فارسی المرتضى، پژوهشى تاريخى و فراگير پيرامون زندگانى على رضی الله عنه | گفته‌اند که به مناسبت وفات عبدالمطلب بازار مکه تا چند روز تعطیل شد [۳۶]. [۳۱] ابن هشام، السيرة النبويه، ج ۱، ص ۱۴۲، چاپ مصر. [۳۲] رک: جواد؛ على، المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام، ج ۴، ص ۷۸، بیروت، چاپ اول، ۱۹۶۸ م. [۳۳] سیرهى نبوى، اثر همین مؤلّف |
| 11 | علما، صالحان و اندیشمندان | المبين في طبقات الأصوليين –القاهرة- ۱۹۴۷م. ۱۹- عبد المنعم النمر: تاريخ الإسلام في الهند لمؤسسة الجامعية للدراسات والنشر بیروت (۱۴۰۱ﻫ = ۱۹۸۱م). ۲۰- مصطفی حلمی: الأخلاق بين الفلسفة وعلماء الإسلام -دار الدعوة- القاهرة ۱۹۸۶م. ۲۱- فاطمة |
| 12 | موسوعه آسان در بیان گروهها و فرقه ها | ۳- مستشرقین متعصب: - جولد زیهر (Goldizher ۱۸۵۰-۱۹۲۰م): وی یهودی بود از مجارستان، از جملۀ کتاب‌هایش «تاريخ مذاهب التفسير الإسلامي» است، وی رئیس علوم اسلامی در همه اروپا گردید. - جون ماینارد J Maynard. امریکایى: خیلی متعصب بود، و از جملۀ |
| 13 | بن بست | ] مختصر تاريخ دمشق: ۲۲ / ۱۵۸ الرقم ۲۰۰، التاريخ الكبير: ۱ / ۸۱ الرقم۲۱۲. [۱۵۸۲] تاريخ بغداد: ۵ / ۲۷۳. [۱۵۸۳] تهذيب الكمال: ۲۵ / ۱۸۸. [۱۵۸۴] ميزان الاعتدال: ۳ / ۵۴۳ الرقم ۷۵۰۸، وقال: ثم تأملت فوجدته خزاعيا، وخزاعة يوالون أهل البيت. [۱۵۸۵] تقريب |
| 14 | بن بست | >÷ [۱۳۳۴]. [۱۳۲۲] تهذيب الكمال: ۲۱ / ۹۰ الرقم ۴۱۲۰. [۱۳۲۳] تاريخ بغداد: ۱۲ / ۴۶. [۱۳۲۴] الجرح والتعديل: ۶ / ۲۰۰ الرقم ۱۰۹۹. [۱۳۲۵] تقريب التهذيب: ۲ / ۴۲. [۱۳۲۶] الكفاية في علم الرواية: ۱۳۰. [۱۳۲۷] تهذيب الكمال: ۲۱ / ۹۳. [۱۳۲۸ |
| 15 | دروغگویان را بشناسید. پاسخی کوتاه به دروغهای تیجانی | . محمد الخميس، دار الوطن، الرياض. ط۱/۱۴۱۳. ۱۸- بيان الشرك و وسائله عند علماء الحنابلة، د. محمد الخميس دار الوطن، الرياض، ط ۱/۱۴۱۴. ۱٩- تاريخ الأمم والـملوك، ابن جرير الطبري، دار الأعلمي، بيروت، ط ۵/۱۴۰٩. ۲۰- تاریخ بغداد، الخطيب |
| 16 | عاشورای دین عاشورای مذهب |
قسمت هفتم:
منطق یزید!
پس از شهادت امام حسین |
| 17 | عاشورای دین عاشورای مذهب |
قسمت هفتم:
منطق یزید!
پس از شهادت امام حسین |
| 18 | رهنمود سنت در رد اهل بدعت | قبض حقوق مالیه و لا سیما سهم امام و تمام این‌ها مشروط است به مراعات احتیاط و تقوی. به تاريخ ذي الحجة الحرام في سنة ۱۳٧۰ هـ.. ق من القاني الجاني عبد النبي النجفي العراقي: ساكن قم. |
| 19 | رهنمود سنت در رد اهل بدعت | قبض حقوق مالیه و لا سیما سهم امام و تمام این‌ها مشروط است به مراعات احتیاط و تقوی. به تاريخ ذي الحجة الحرام في سنة ۱۳٧۰ هـ.. ق من القاني الجاني عبد النبي النجفي العراقي: ساكن قم. |
| 20 | علما، صالحان و اندیشمندان | المبين في طبقات الأصوليين –القاهرة- ۱۹۴۷م. ۱۹- عبد المنعم النمر: تاريخ الإسلام في الهند لمؤسسة الجامعية للدراسات والنشر بیروت (۱۴۰۱ﻫ = ۱۹۸۱م). ۲۰- مصطفی حلمی: الأخلاق بين الفلسفة وعلماء الإسلام -دار الدعوة- القاهرة ۱۹۸۶م. ۲۱- فاطمة |
| 21 | صفحاتی از تاریخ اسلام - جلد دوم | مصدر: سایت نواراسلام IslamTape.Com [۶] رجوع کنید به: أطلس تاريخ اسلام، التاريخ الإسلامي ج ۷، البداية والنهاية، النجوم الزاهرة، شذرات الذهب، تاريخ الأيوبيين والمماليك، السلوك، مفرج الكروب. |
| 22 | موسوعه آسان در بیان گروهها و فرقه ها | ۳- مستشرقین متعصب: - جولد زیهر (Goldizher ۱۸۵۰-۱۹۲۰م): وی یهودی بود از مجارستان، از جملۀ کتاب‌هایش «تاريخ مذاهب التفسير الإسلامي» است، وی رئیس علوم اسلامی در همه اروپا گردید. - جون ماینارد J Maynard. امریکایى: خیلی متعصب بود، و از جملۀ |
| 23 | ترجمه فارسی المرتضى، پژوهشى تاريخى و فراگير پيرامون زندگانى على رضی الله عنه | گفته‌اند که به مناسبت وفات عبدالمطلب بازار مکه تا چند روز تعطیل شد [۳۶]. [۳۱] ابن هشام، السيرة النبويه، ج ۱، ص ۱۴۲، چاپ مصر. [۳۲] رک: جواد؛ على، المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام، ج ۴، ص ۷۸، بیروت، چاپ اول، ۱۹۶۸ م. [۳۳] سیرهى نبوى، اثر همین |
| 24 | آلفوس - پاسخ عقلی به دروغهای تاریخی در فرهنگ شیعه - جلد اول | تاریخ نگاری است. مثلاً نسخه‌ای را از دیوان حافظ تصحیح می‌کنم. هزار نسخه از دیوان حافظ در دنیا وجود دارد. هر یک از این نسخ با نسخ دیگر اختلافی دارند. نسخه را دو جور تصحیح می‌کنند...: یکی اینکه یک دفتر سفیدی بگیریم صدتا دویست تا هزارتا نسخه دیوان حافظ |
| 25 | به روشنی آفتاب - ازدواج امیرالمومنین عمر با ام کلثوم رضی الله عنهما | همینطور خیلی از بزرگان دیگر که مجال شرحشان اینجا نیست، موجود است. در مورد سعد بن ابی وقاص شیخ المزی در تهذیب الکمال اینگونه می‌نویسند: «واختلف في تاريخ وفاته ومبلغ سنه، فقيل: مات سنة خمس وخمسين وهو الـمهشور. وقيل: سنة إحدى وخمسين . وقيل: سنة ست |
| 26 | آلفوس - پاسخ عقلی به دروغهای تاریخی در فرهنگ شیعه - جلد اول | تاریخ نگاری است. مثلاً نسخه‌ای را از دیوان حافظ تصحیح می‌کنم. هزار نسخه از دیوان حافظ در دنیا وجود دارد. هر یک از این نسخ با نسخ دیگر اختلافی دارند. نسخه را دو جور تصحیح می‌کنند...: یکی اینکه یک دفتر سفیدی بگیریم صدتا دویست تا هزارتا نسخه دیوان حافظ |
| 27 | زندگی سعادتمندان |
می‌فرمود: «او داناترین فرد به سنّت رسول الله |
| 28 | بن بست | مختصر تاريخ دمشق: ۱۱ / ۸۴ الرقم ۵۸. [۹۱۸] تهذيب الكمال: ۱۳ / ۱۶۷ الرقم ۲۸۷۶. [۹۱۹] تقريب التهذيب: ۱ / ۳۶۷ الرقم ۹۷. [۹۲۰] المعارف: ۶۲۴. [۹۲۱] الطبقات الكبرى: ۶ / ۲۲۱. [۹۲۲] تهذيب الكمال: ۱۳ / ۱۶۸. [۹۲۳] سنن أبي داود: ۴ / ۳۰۳، كتاب الأدب، الحديث |
| 29 | بن بست | داود [۱۰۴۳]، وابن ماجة [۱۰۴۴]، والنسائي [۱۰۴۵]. [۱۰۳۸] الطبقات الكبرى: ۷ / ۵۱۰. [۱۰۳۹] تقريب التهذيب: ۱ / ۴۱۵ الرقم ۳۰۷، راجع تاريخ الثقات: ۲۵۷ الرقم ۸۱۱. [۱۰۴۰] تقريب التهذيب: ۱ / ۴۱۵. [۱۰۴۱] تقریب التهذیب: ۱ / ۴۱۵. [۱۰۴۲] تهذيب الكمال: ۱۴ |
| 30 | به روشنی آفتاب - ازدواج امیرالمومنین عمر با ام کلثوم رضی الله عنهما | همینطور خیلی از بزرگان دیگر که مجال شرحشان اینجا نیست، موجود است. در مورد سعد بن ابی وقاص شیخ المزی در تهذیب الکمال اینگونه می‌نویسند: «واختلف في تاريخ وفاته ومبلغ سنه، فقيل: مات سنة خمس وخمسين وهو الـمهشور. وقيل: سنة إحدى وخمسين . وقيل: سنة ست |
نتایج جستجو (0)
نتایج جستجو (0)
نتایج جستجو (9)
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
روش امام طبری در تاریخ نگاری نویسنده: دکتر محمد امحزون مترجم: عادل حيدری امام طبری رحمه الله زندگی علمی خویش را با گام نهادن در مسیر تحصیل علم حدیث آغاز نمود به همین دلیل طبیعی بود که در سبک تاریخ نگاری روش محدثین را در پیش گیرد بدینصورت که روای...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
عجیبترین دروغ تاریخ قرائتی از شخصیت امام مهدی محمد بن حسن عسکری از دیدگاه شیعه دوازده امامی احادیث زیادی در مورد مهدی از پیامبرصلى الله علیه وآله وسلم ثابت شده است، از جمله حدیثی که امام ابوداود از پیامبرصلى الله علیه وآله وسل...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
تاریخ طبرى یا تاریخ الرسل و الملوک صحابه رضی الله عنهم و تابعین از صدر اسلام , اخبار مربوط به سنت و سیره و اقوال و افعال و معجزات رسول اكرم صلى الله علیه وآله وسلم و شرح احوال نیاكان و قبیله او و اخبار كعبه و مكه و احوال اولاد و اهل بیت و...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
کتابِ تاریخ قرآن قرآن کریم در میان کتابهای آسمانی و وحیانی، تنها کتابی است که هم از حیث لفظ و هم از حیث معنا آن گونه که بر پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله وسلم نازل شده است، در میان پیروان آن قرار دارد. زندگی و تاریخ اسلام گواه آن است که پ...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
اين كتاب همان گونه كه از نامش پيداست درباره تاريخ حديث نگاشته شده است. كتاب با مقدمه مؤلف آغاز مي‌شود. ايشان در مقدمه، منظور از «تاريخ حديث» را اين گونه بيان مي‌كند: «تاريخ حديث به معناي بررسي تحولات و مشاهدة فراز و نشي...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
بحث سنت پيامبر در بالاترين درجه‌ي اهميت قرار داشته و از مباحث بنيادين عقيده‌ي اسلامي است. به ويژه زماني كه آنرا از زاويه‌ي وجود دسيسه‌ها ونيرنگهايي كه به قصد منحرف نمودن امت اسلامي از سنت پيامبر و القاي ترديدها درآنچه نسلها را به پيامبرشان مرتبط مي‌ك...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
دکتر عبدالصبور شاهین "رحمه الله" از دانشمندان و دعوتگران اسلامی در سر زمین مصر و جهان اسلام بشمار می رفت، وی در پهلوی تدریس و تالیف خطیب مسجد جامع عمرو بن العاص در شهر قاهره نیز بود و بیش از (70) کتاب را تألیف و یا ترجمه نموده ا...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
معرفی کتابِ تاریخ شاه اسماعیل صفوی سرزمین ایران با توجه به قدمت تاریخی و باستانی که دارد، دارای تاریخی کهن و متنوع می‌باشد که مهد انواع احزاب و گروهها و تمدن‌ها بوده است که در این موضوع نویسندگان شرق و غرب کتابهای قطور و زیادی نوشته&zwnj...
المؤلف: محمد بن أحمد الموريتاني
مکۀ مکرمة؛ تاریخ و خاطره ستایش از آن الله است. از آن پروردگاری که شعائر اسلام را والا داشته و آن را برای بندگان خود واضح و روشن گرداند... او که میان ماه‌ها و روزها برتری قرار داد و حج را رکنی از ارکان این دین بزرگ گرداند... وی را سپاس می...